当下，中国的城市建设面临转型。“十四五”期间，中国的城市更新行动致力于优化城市品质。城市家具将通过系统化、标准化、人性化、科学化的设计规划与城市共生。通过城市家具单体细节与城市家具系统整体的设计，彰显城市地域文化特色、塑造精致的城市风貌，着重围绕市民的生活需求服务，创建宜居宜业的现代化大都市。城市家具是指城市室外公共空间中为方便人们便捷地使用而设计的各类环境设施，泛指各类遍布在城市中的公共座椅、垃圾桶、公交站牌、路灯、标识标牌、花盆、城市雕塑等，准确的分类有：公共服务、公共交通、信息服务、路面铺装、公共照明、交通管理和艺术品7类，需要同时具有艺术性和功能性。当城市家具跟城市的文化、地理、气候、历史、特点等结合时，可以起到画龙点睛和大幅提升城市品质的作用。在城市家具的发展历程中，尽管城市家具的风格、造型、布局方式、使用特点一直在发生着变化，但不变的是，它从未放弃与城市共生。与城市共生，人对城市观念的变革深刻塑造着城市家具，在这样的适应与相适应的磨合中，城市家具越来越被城市所需要。
“城市家具”是什么？小到垃圾箱、交通标志，大到公交站台、城市照明设施，生活中随处可见的公共设施还有另一个名字：“城市家具”。这些城市户外环境中的公共设施就像家庭中人们所共有的“家具”，关系到市民日常生活的舒适度和幸福感。近年来，城市家具的概念逐渐融入徐汇城市发展脉络，从广场、道路到游园、小区，随处可见城市家具的融入。这些精致的“客厅家具”既以实用的功能满足市民生活需要，又用艺术化、智能化的设计装饰着城市角落，传递着一座城市的文化和精神。东华大学作为直属、国家“211”工程、国家“双”建设高校，立足于时尚设计前沿，服务城乡环境发展，助力城市系统规划和公共设施建设，也是中国早进行城市家具设计领域的研究机构。岳阳路沿线结合特色建筑及街区文化，增加花箱式结合及独立式座椅，提升沿街公共座椅品质。零陵路上，根据零陵路，增设了字母座椅，座椅颜色采用传统颜色中“慈恩分种远，骈实渥如丹”的朱柿色，从颜色分布方面，增强街区活力、提升街区性。汾阳路的座椅靠背为汾阳路路名铭牌，通过平面手法将“道路名称”与“修筑年份”两个基本信息转化、合成为一个主题图形，引发人们对道路历史的探究。arcoe装饰主义风格的八款徽章样式来自将主题图形拆分成八块匀质的抽象小图形，增加了犹如拼图游戏般的趣味，将街道美学与历史人文、生活方式紧密相连。位育路则在保证人行道通行宽度的情况下增加四处休憩廊亭，并且内部增加文化宣传设施，结合周边文化特色完成黄道婆壁画。
过渡到现代时期期间，城市家具的场所性与文化价值逐渐被弱化甚至丧失。城市家具被当作附属于城市空间的工业产品，由丰富多彩的表现形式转为宏大、单一、冰冷的建筑，城市空间也逐步变得机械、冷漠、缺乏人性。到了当代，现代主义城市空间理念受到批判。人性化、多样性、宜居性被作为城市空间以及城市家具的发展理念，城市家具的场所性逐渐回归，变得更为日常。城市家具强调城市空间对市民日常多元需求的人文关怀，重塑传统城市空间的性格，利用城市公共空间的微更新解决城市大拆大建遗留下的问题，成为振兴城市活力、将市民生活重新带回城市的重要途径。与城市公共空间协同发展在营建城市公共空间时要系统地考虑城市家具的布局和特色，空间的叙事与设计要有契合度，使二者能融为一体。人是公共空间的行为主体，围绕人的沉浸式体验来打造城市家具，是加强与公共空间协同发展的重要手段。城市家具的重要特征城市家具，从关注人在空间中的情感需求出发，参与者感受到了城市家具的叙事表达，通过对空间所传递的信息的认知，进而做出各种行为。可以说“叙事、感应、认知、行动”是城市家具所蕴含的重要因子。