翻译是在准确、通顺的基础上，把一种语言信息转变成另一种语言信息的行为。翻译是将一种相对陌生的表达方式，转换成相对熟悉的表达方式的过程。其内容有语言、文字、图形、符号的翻译。其中，在甲语和乙语中，“翻”是指的这两种语言的转换，即先把一句甲语转换为一句乙语，然后再把一句乙语转换为甲语；全球化的国际背景无疑直接冲击着体现语言、文化交流的本地化翻译。“译”是指这两种语言转换的过程，把甲语转换成乙语，在译成当地语言的文字中，进而明白乙语的含义。二者构成了一般意义上的翻译，让更多人了解其他语言的含义。
分译：介词短语作定语时，往往是定语从句的一种简略形式。介词短语作状语时，有时是状语从句的简略形式。有些介词短语还是并列句的简略形式。因此汉译时，有的可以拆句分译。
①译成并列分句。
The porous wall acts as a kind of seine for separating molecules.多孔壁的作用就象一把筛子，它把不同质量的分子分开。
②译成让步分句。
With all its disadvantages this design is cidered to be one of the best.这个设计尽管有种种缺点，仍被认为1佳设计之一。
④译成原因分句。
We cannot see it clearly for the fog.由于有雾，我们看不清它。
The machine is working none the worse for its long service.
这部机器并不因使用的时间长而性能变差了。
⑤译成目的分句。
This body of knowledge is customarily divided for convenience of study into the classificati： mechanics， heat， light， electricity and sound.。为了便于研究起见，通常将这门学科分为力学、热学、光学、电学和声学。这些释义,看起来都可以,又感觉都不精1确,到底选择那个,令人烦恼。
主语从句
1．以what, whatever, whoever, whether, when, where, how, why等词引导的主语从句，在翻译的时候，一般可以按照英语原文顺序来翻译。
What he told me was only half-truth.
他告诉我的只是些半真半假的东西而已。
Whatever is worth doing should be done well.
任何值得做的事情都应该做好。
Whether he comes or not makes no difference.
他来不来都没有关系。
When we can begin the expedition is still a question.
我们何时才能开始这次考察仍然是悬而未决。
How he is going to do it is a mystery.
他准备怎么做这个事情是个迷。
2．用it作形式主语的主语从句，可以把主语从句放到汉语句子前面去翻译。为了强调起见，it一般可以译出来；如果不需要强调，it也可以不译出来。
It doesn’t make much difference whether he attends the meeting or not.
他参加不参加会议没有多大关系。（It没有翻译）
It seemed inconceivable that the pilot could have survived the crash.
驾驶员在飞机坠毁之后，竟然还能活着，这看来是不可想象的。（It翻译为“这”）
有时候，如果主语从句仍然按照英语原来的顺序翻译的话，it一般不需要译出来。在汉语译文的开始，一般可以用“...的是，...”这样的结构来翻译。
It is strange that she should have failed to see her own shortcomings.
真奇怪，她竟然没有看出自己的缺点。（It不用翻译，还可以用“奇怪的是...”这样的结构来翻译）
中国文学翻译方回顾
郑海凌在其专著《文学翻译学》里指出：文学翻译是艺术化的翻译，是译者对原作的思想内容与艺术风格的审美的把握，是用另一种文学语言恰如其分地完整地再现原作的艺术形象和艺术风格，使译文读者得到与原文读者相同的启发、感动和美的享受。他把艺术性定位为文学翻译的本质属性，把原作的艺术形象作为文学翻译的主要对象。在我国翻译界一向都存在料学派”和艺术派”之分。主张翻译是科学的，一般是从语言学的角度来研究翻译。实际上，文学翻译不是单纯的科学，也不可能只讲艺术，文学翻译的本质应该是科学性和艺术性的辩正统一。上句Americas是复数,不可能指“美国”,译者可较准确地判断其含义是指“南北美洲”,汉译时增加了“南北”。
1995年美国翻译理论家劳伦斯?译为:在声源正常地安装在一个水平表面的地方,相应的自由声场就是一个半球面,这样就可在相应这个假设的半球面上的一些点测量声压级。韦努蒂提出：自古以来的翻译策略可以分成归化和异化两大类。异化法以源语文化为归宿，译者向作者靠拢，采取相应于原文所使用的源语表达方式来传达原文的内容;归化法以目的语文化为归宿，译者向目的语靠拢，采取目的语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容。我国的文学翻译研究，其实早就讨论到这两种翻译方法，只是所用名称有所不同。
严复翻译天演论》时提出了译事三难”一一信、达、雅。信，就是要求忠实于原文；达，就是让人能懂，表达通顺；Dis-moi,dis-lui,parle-leur,permettez-moi。雅，就是语言要美。这成为20世纪前期中国文学翻译研究的一个中心议题。林语堂提出了翻译的三大标准:忠实，通顺，审美。与信达雅”一脉相承，没有什么新意。在翻译过程中，重达”和雅”，就会倾向于使译文向译入语靠拢，于是遵循归化说”重信”，则为遵循异化说”。严复翻译天演论》，则是极尽归化”之能事，他不仅用地道的古汉语来翻译，而且边译边议。