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可以拜干亲，做干儿干女，多一妈多一父多一个好儿郎
大人还不照顾小人吗？大人还记小人过吗？安禄山因拜杨玉环为母，自然也为玄宗干儿子，得到的好处，史书遗也不能遗
第二次停下是吃午餐
11、你明白么？我看不见的那些
在那个无限蔓延的城市里，什么东西都有，可惟独没有尽头
根本就没有尽头
我看不见的是这一切的尽头，世界的尽头
生活在乡村的人不会写诗，有诗也都写在了土地里，那些柳树，一个个拙厚朴实而又鲜活灵动，既不含色欲的妄想，也没有欺世盗名的堂皇掩饰，栽树就栽树，修枝就修枝，取材就取材，一切都是自然平常
乡村的房屋都是从土地挖出一锨土，抽出一桶水，和泥建成的，没有所谓的标志性建筑，那伫立村头的老柳树就成了人们归宿的象征，老远的时候就指指点点：“看到那棵树了吗？那就是我们家
”树老了，也就成了神，人们敬重它，缠上一块红布，搭起一座小庙，柳树也就从原野开始向灵魂生长，谁不需要灵魂？哪怕只是一个孩子！孩子的灵魂是肆意的玩闹，以最大的热情参与到自然中间，抓紧池塘边一根柔柔的柳枝，荡秋千般的晃来晃去，在人们的惊叫声里，他“嗖”的一声钻进水里，水面激起一片混浊的浪花
乡村的池塘总是混浊的，那些柳树的影子也就成了黑白的水墨画，乡村的人也就不会写出“曲江临池柳”的娇喘微微的句子，他们向往和土地融为一体，然后和所有土地上的灵魂融为一体，然后带着信仰过日子
清明节的时候，我们去上学，上学的路上，把柳树的枝条编织成一顶春天的帽圈，很是骄傲的带在头上，一边走一边唱：“清明不带柳，死了变成老花狗
”哈哈，变成狗多难看，四条腿，还吃屎，清明节百鬼走动，插柳带柳，像是获得了观世音蘸水柳枝的保护，来世还是会变成入形的，心安
急不可耐，剥了就吃
哎呀，哪有家乡粽子那香不绝于鼻软不绝于口的美味？家乡的粽子，新鲜的粽叶，没有色素，纯纯的糯米，不需任何配料，只那一揭锅盖的香，就足以令人按捺不住、闻之难忘了，更别说入口了那口感，简直就是一种享受嘛！这里的粽子，用的不是家乡的那种粽叶，而是一种我不知名的大竹叶，其上斑斑点点，看是好看，但是少了浓浓的粽香，难怪我没闻见粽香
先生说，家乡那个老母亲包的粽子，真叫人怀想，回味无穷啊……
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