现从事灰塑工艺的艺人,在花都乃至珠江三角洲地区已不多见,这种民间工艺亟须珍视保护,使传统的灰塑工艺在建筑业上
灰塑古称灰批,是岭南地区传统建筑装饰工艺。材料以石灰为主,作品依附于建筑墙壁上沿和屋脊上或其他建筑工艺上,渊源其甚早,以明清两代为盛行,尤以祠堂、寺庙和豪门大宅用得。2008年6月7日,灰塑经批准列入第二批国ji非物质文化遗产名录。
文化传承
宝墨园位于番禺区沙湾镇紫坭村。宝墨园的来历,须从宝墨园东侧的包相府庙谈起。包相府庙始建于清代嘉庆年间,是奉祀北宋名臣、龙图阁大学士包拯的地方。相传有一年西江发大水,有一段黑色木头漂流到村边,人们把它放回江里,谁知下游水大,木头又回流到村边来。2)屋面的建筑样式,建筑细部的用料、材质、规格、色彩,应按原样修复,保持建筑的原有风貌。这种情况再三出现,人们觉得十分奇怪,便把黑木头供奉起来。
宝墨园清末民初是包相府,后称宝墨园,是供群众休息游乐的地方,所以有人说它是番禺早的公园。世易时移,原宝墨园早已被毁,原址已变成民居。改革开放后,发展旅游业和恢复物古迹的春风吹到了宝墨园,1995年在港澳同胞及社会各界善长人文的鼎力捐助下,宝墨园得以重建。它是中国古建筑上的一种典型装饰,寓意“避火xiao灾、”。
有装饰效果的饰面修缮应满足如下要求:
①、所用材料基本参数:粒径、质感、色泽应与原墙面基本一致; ②、基层应平整,粘结牢固,接缝紧密;
③、表面层的施工工艺及纹样,应与原墙面一致。
第三步:在每个需要凸出来的作品打上钢钉,再用铜线把钢钉连系在一起绑好形成图案的骨架。
第四步:把配置好的草筋灰打批,做出立体的灰雕模型。。。。。。
第五步:用红糖,濡米,白灰,纸巾掺和在一起配置成纸巾灰,并按照灰塑的需要用彩色颜料配置几种彩色灰,把灰雕深入刻画出形形式式的表情,且作得栩栩如生。
清水墙面(包括以砖或其他砌体直接作为墙面饰面),当墙面风化、缺损、掉角;灰角松动、脱落等损坏的修缮,应满足如下要求:
1)修缮前,了解原有的施工工艺、材料、砌筑构造形式;
2)墙面轻度损坏缺角、表面风化,应凿除风化酥松,宜用配色砂浆修补;墙面严重损坏风化,要用挖补、镶补,或用粘土面砖嵌补等方法。修补后墙面色泽协调、表面平整、头角方正,无空鼓;
3)灰缝的修补,应剔除损坏的灰缝,出清浮灰。宜按原材料和嵌缝形式修补,修复后,灰缝应平直、密实、无松动、断裂、漏嵌;
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