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    　　他疾步外出，跨上马，将站班的家将们扔在脑后，纷歧会便跑出农村了

    前方是每天走熟的高粱田，他绝不提防，早领会什么也没有的

    加上两鞭，一径飞驰前往，一气就跑了六十里左右，看见前方有一簇很兴盛的树林，马也喘息不及，浑身流汗，天然慢下来了

    大概又走了十多里，这才逼近树林，但是满眼是胡蜂，粉蝶，蚂蚁，蚱蜢，何处有一点兽类的形迹

    他看见这一块新场合时，本觉得起码总不妨有一两匹狐儿兔儿的，此刻才领会又是理想

    他只好绕出树林，看那反面却又是苍翠的高粱田，遥远散点着几间小小的土屋

    风和日丽，万籁俱寂

    当一切的不风气都被我渐渐符合后，我才从喧闹中静下来，静静梳理

    一齐走来，遇到过很多善人，遇到过很多温和缓冲动，不过，想家的心越来越烦躁

    想母亲了，想她那微弱但很有安定感的襟怀，想她那一直很平静却又包括着爱的口气

    我想她的十足，惟有在她眼前，我一直不知这尘世再有艰难和忧伤

    　　她们也有各自鲜明的缺陷，在逼近的人眼前原形哔露：小妹明玉一意孤行，身上有她所懊悔的母亲的影子

    二哥明成是个规范的妈宝男，一身好胜不靠谱的缺点，经不起一点儿情绪和工作的风波，而年老明哲潜心愚孝，有“华夏式宗子”的典范特性

    除此除外，《都挺好》还领会人物本质时还发掘到第三层面包车型的士货色她们各自的生长史对人生轨迹的塑造，三兄妹在成年后之以是展现出截然不同的处事办法和家园看法，与原生家园的分辨周旋休戚相关

     十三、今年端午，粽子美味无比，快乐数不胜数，幸福又上龙舟，好运洒遍江湖

    今年端午，祝福不再古板，传递不再老土，时尚醉人神秘，快乐由你做主

    端午节快乐！

    　　从历史教科书和博物馆中，我看过先民耕种的画面和相关文物，打水的陶罐或竹木编就用来在田间撒种的篮子也会提在手上挎在胳膊弯里，那就是诞生最早的袋或包的引子吧，瞧它们多笨重！田猎后剥下的兽皮是先人御寒遮羞的主要组成，有了羞耻，文明就迈进一大步，有袋或包的生活就是这避寒主流中分出的一股清澈溪流，当所有最初的智慧加载到对一个袋或包粗朴样式的设计和裁剪中，加到一个夕阳落山后，围住篝火的女人们一骨针一骨针缝出一只叫包或袋的物什时，部落或氏族所有人因激动而嗷嗷吼叫的场面，绝不逊色于今天一国之庄严盛大之庆典，接下来的历史可以用千年一日的飞速发展来比肩和形容

    袋与包的主体功能从未改变，但精采和精细的形式纷呈各异，数量成几何数增长，直到若干天后我写这所谓随想时，回忆起在亚欧商厦箱包皮草柜台前，面对无数的款式和数量，还惊呼到无言的份上为止

    　　虽然视线凝聚在摆放无数袋或包的柜台处，但大脑无法停止思考，这是活着唯一的意义

    延展的思绪就像春风中散成无数的细丝一样，飞飞扬扬，但没散没断，朝着一个方向袅袅地晃荡着